Assurance vie à Villeurbanne

Qu’est-ce qu’une contrat d’assurance vie ?

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Avec une contrat d’assurance vie, vous constituez graduellement votre épargne et jouissez d’avantages fiscaux et d’un produit attrayant. Que vous souhaitiez soutenir un projet ou simplement économiser de l’argent, une assurance décès vous offre une association intéressante d’un PERP et d’un plan de retraite.

Avantages d’une assurance décès

Pourquoi choisir une assurance décès?

  • Sécurité de programmation grâce à des rémunérations d’épargne {continues|régulières| et constantes
  • Productivité attractive
  • Soutien de vos proches en cas de décès
  • Libre désignation du ou des bénéficiaires
  • Déductibilité fiscale des commissions
  • Placement d’actifs sous la forme d’une assurance décès

    Lorsque vous payez un contrat d’assurance décès, vous déterminez la durée, le capital et les bénéficiaires. Vous payez alors régulièrement une prime d’épargne qui correspond à vos moyens et à vos objectifs jusqu’à la fin du bail.
    A l’échéance du contrat, vous recevez le capital garanti ou mis de côté contractuellement plus les intérêts. Si vous disparaissez pendant la durée du contrat, 100 % ou plus du capital garanti ou convenu contractuellement sera versé à votre bénéficiaire (selon le type de contrat).

    Une prévoyance responsable

    Vous avez une lignée que vous voulez protéger en cas d’urgence ? Ou souhaitez-vous créer un capital pour votre propre prévoyance vieillesse ? Vous pouvez utiliser une assurance décès pour les 2.
    Avec une assurance vie, vous vous préservez, vous et votre famille. En retour, vous avez le choix entre une assurance vie temporaire et un contrat d’assurance vie hybride. Désignez celui qui vous convient le mieux en fonction de vos besoins personnels.

    une assurance vie transitoire : préserver les enfants

    Avec cette assurance, vous prenez soin de vos proches de manière idéale : S’il vous arrivait brusquement quelque chose, les enfants à votre charge en vie seraient en sécurité pécunière. Vous pouvez fixer un par un le capital assuré, le délai et les bénéficiaires – selon vos souhaits. Dès réception de la 1ère prime, vous et votre famille bénéficiez d’une couverture d’assurance complète.
    Une police d’assurance vie transitoire est également importante si vous avez financé une maison. En cas de disparition, la formalité d’assurance peut être utilisée pour continuer à payer la maison ou l’appartement afin que les biens demeurent dans votre famille.

    Ménage avec une assurance invalidité professionnelle

    Un contrat d’assurance vie temporaire peut également être combinée à l’assurance invalidité professionnelle pour vous protéger en cas d’incapacité d’exercer votre profession.
    Dans de nombreux cas, vous pouvez également modifier une assurance vie transitoire en une police d’assurance vie hybride. Le bénéfice : votre santé n’est plus contrôlée.

    Un contrat d’assurance vie combiné : pour vos proches et votre retraite

    Vous faites une double provision ici : En cas de décès, vos proches sont protégés par le capital assuré dès la première prime. En même temps, vous vous constituez un investissement à long terme.

    Gains d’une assurance décès mixte

    Dans le cas de d’une police d’assurance vie combiné, la contribution à l’excédent peut générer des gains supplémentaires pour vous. En plus du gain d’intérêt garanti. Une assurance vie en unités de compte n’a pas d’intérêt garanti, mais vous pouvez jouir d’opportunités sur le marché de la bourse.
    En cas de vieillesse, vous avez l’option du type de versement de la retraite complémentaire.
    N’hésitez pas à nous écrire !

    Après une série d'enquêtes internes et d'expositions journalistiques, les deux confessions sont sous le choc de scandales qui ont terni leur réputation et démoralisé les fidèles.

    "L'effet cumulatif de tous les scandales pèse lourdement sur votre âme", a déclaré John Gehring, directeur de programme catholique du groupe Faith in Public Life, basé à Washington.

    "Pour beaucoup d'entre nous, il devient de plus en plus difficile de garder confiance en l'institution elle-même."

    Gehring est loin d’être le seul à interroger l’Église catholique. Un sondage Gallup publié en mars a révélé que plus d'un catholique sur trois déclare avoir envisagé de quitter son poste à cause du scandale de l'abus sexuel commis par le clergé.

    Les catholiques ne sont pas les seuls à voir leurs chefs spirituels commettre ou dissimuler des crimes odieux, a déclaré Russell Moore, président de la Commission de déontologie et de liberté religieuse des Baptistes du Sud.

    Les messagers vénèrent lors de la réunion annuelle 2018 de la Southern Baptist Convention à Dallas.

    "Il y a plusieurs années, lorsque je soulevais cette question, il y avait un sentiment d'invulnérabilité", a déclaré Moore. "Un membre de l'église pourrait dire que les abus du clergé sont un problème catholique, ou que cela ne se produit jamais dans son église. J'entends très rarement cela maintenant."

    C'est après que Houston Chronicle et le San Antonio Express-News ont publié une série de reportages choquants sur des abus commis dans les cercles baptistes du Sud. Près de 380 dirigeants et volontaires baptistes du Sud ont été accusés d'inconduite sexuelle, selon les deux journaux texans, qui ont également constaté qu'au cours des 20 dernières années, plus de 700 victimes avaient été maltraitées, certaines étant priées d'avorter et de pardonner à leurs agresseurs.

    Vendredi, les dirigeants de la Southern Baptist Convention ont publié un rapport de 52 pages sur les abus commis dans la dénomination, notamment des récits de survivants et des témoignages sur les erreurs commises par les dirigeants de l'église.

    "Nous déplorons le fait qu'il a fallu un mouvement national de prise en compte des abus pour nous obliger à prendre cette question au sérieux dans notre propre convention", lit-on dans le rapport, dirigé par les conseillers du pasteur J.D. Greear, président de SBC.

    "Il devrait maintenant être évident que le problème a été et est toujours plus répandu que quiconque ne s'en rendait compte", poursuit le rapport, "affectant nos congrégations dans tout le pays, de la plus petite église conservée par un ministre bi-professionnel à la méga-église avec des centaines de membres du personnel. "

    Pour les évêques catholiques et les baptistes du Sud, le débat portera probablement sur la tension entre autonomie et responsabilité. Traditionnellement, les évêques et les pasteurs baptistes ont été autorisés à opérer de manière isolée, sans surveillance. À la suite de ces scandales sexuels, de nombreux fidèles exigent maintenant un changement.

    Les évêques de Baltimore: à la recherche d'une plus grande responsabilité

    Le but des évêques catholiques à Baltimore est, tout simplement, d’arrêter les saignements. L'église a passé une grande partie de l'année 2018 à souffrir d'une profusion de scandales et cette année n'a pas été beaucoup plus facile.

    Au cours des dernières semaines, un rapport interne a révélé que l’Église catholique américaine avait dépensé plus de 300 millions de dollars en coûts liés aux abus de juin 2017 à juin 2018, avant même l’escalade de la dernière vague de scandale l’été dernier.
    L’Église catholique tente de dépasser les scandales d’abus commis ces dernières années.
    Le 5 juin, l’AP a publié un exposé accusant le cardinal de Houston, Daniel DiNardo, président de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, d’avoir mal géré un cas d’abus impliquant un adulte. DiNardo a vigoureusement nié les accusations.
    DiNardo, qui a subi un accident vasculaire cérébral en mars, a également été accusé d'avoir mal géré un autre cas d'abus commis par un membre du clergé. En novembre dernier, la police a effectué une descente au siège du cardinal à Houston, à la recherche «d'archives secrètes» relatives à un prêtre accusé d'avoir abusé sexuellement d'enfants. DiNardo a également nié avoir commis un acte répréhensible.

    "Il est très difficile de voir comment la conférence peut continuer de cette façon, avec un président qui est encore pire qu'un canard boiteux", a déclaré Massimo Faggioli, historien de l'église à l'Université de Villanova en Pennsylvanie. "La crédibilité des évêques américains est en chute libre, ce qui ne peut être stoppé que par un changement visible de leadership."

    Un porte-parole de DiNardo a rejeté une demande d'interview.

    La réputation des évêques a pris un autre coup dur la semaine dernière quand un rapport de l'église interne obtenu par le Washington Post accusait l'ancien évêque de Virginie occidentale de harceler sexuellement de jeunes prêtres et dépensait des centaines de milliers de dollars en articles de luxe et en cadeaux pour de puissants clercs. L’évêque Michael Bransfield, qui avait été démis de ses fonctions en mars dernier, a nié ces accusations, affirmant qu’il attendait avec impatience son procès au Vatican.

    Même le rapport Bransfield a été entaché de scandale.

    L'archevêque de Baltimore, William Lori, qui a dirigé l'enquête sur Bransfield selon un nouveau modèle d'église pour superviser les évêques, s'est excusé pour avoir modifié le rapport afin d'omettre le fait que lui et d'autres évêques avaient reçu des dizaines de milliers de dollars en cadeaux de Bransfield. Il s'est engagé à remettre 7 500 dollars à des œuvres caritatives catholiques de Virginie occidentale.

    "Si je devais recommencer, en particulier au moment où nous essayons de renforcer la responsabilité et la transparence, le rapport aurait inclus les noms des évêques qui ont reçu des cadeaux, y compris le mien", a déclaré Lori dans une vidéo. déclaration.

    Lors de leur réunion semestrielle à Baltimore, la responsabilité des évêques devrait dominer l'ordre du jour.

    Traditionnellement, les évêques jouissaient d'une grande autonomie dans leur diocèse, sous la surveillance exclusive du pape. Mais les évêques devraient débattre de plusieurs propositions visant à ajouter de nouvelles couches de responsabilité. Les évêques avaient initialement prévu d’examiner ces propositions en novembre dernier, avant que le Vatican ne leur demande d’attendre de nouvelles orientations.

    Les évêques catholiques prient sur la place Saint-Pierre au Vatican.

    Cette directive est finalement arrivée en mai, lorsque le pape François a publié de nouvelles règles à l'échelle de l'église pour signaler les abus commis dans l'Église catholique. Entre autres choses, ces règles exigent que les évêques du monde entier adoptent de nouvelles mesures pour se responsabiliser mutuellement.

    À Baltimore, les évêques devraient débattre de plusieurs propositions à cet effet: un système tiers permettant de signaler les abus ou les fautes des évêques; un moyen pour les évêques d’enquêter sur ces informations; une nouvelle politique visant à discipliner les évêques déjà retraités ou démis de leurs fonctions; et enfin, une promesse de se tenir responsables.

    Mais certains disent déjà que les propositions ne satisferont pas les catholiques désireux de voir leurs évêques responsables de leurs actes, d'autant plus que ce sont les évêques eux-mêmes qui mèneront les enquêtes.

    "Je ne vois pas en quoi cela va satisfaire les laïcs", a déclaré Francesco Cesareo, président du Conseil national de révision de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis.

    Les baptistes à Birmingham: combattre «l'indifférence occasionnelle»

    Comme les évêques catholiques, les baptistes du Sud disent qu'ils ne doivent pas seulement lutter contre les abus, ils doivent aussi changer la culture qui a permis à de tels abus de continuer tranquillement.

    "La cause de l'abus sexuel dans la CBVS est enracinée dans notre culture d'indifférence fortuite vis-à-vis d'un comportement sexuel prédateur", a écrit Susan Codone, une survivante d'abus géorgienne, dans le rapport publié vendredi dernier. "Cette indifférence est le visage sans expression du déni et du silence."

    Comme les évêques catholiques, les pasteurs baptistes du Sud travaillent sans trop de supervision des autres chefs d'église. Chaque congrégation est considérée comme autonome, le pasteur étant libre de faire ce qu'il veut. Cette autonomie a été utilisée pour éviter de prendre "des mesures appropriées" contre le clergé abusif, a rapporté le Southern Baptist Report.

    Lors de leur réunion à Birmingham, des milliers de délégués baptistes du Sud – appelés messagers – voteront sur des propositions visant à introduire de nouvelles mesures de responsabilité. On pourrait changer la constitution de la Southern Baptist Convention pour y énumérer les revendications "d'indifférence à l'égard des abus sexuels" et le racisme comme raison pour laquelle une église peut être expulsée de la SBC.

    J.D. Greear, président de la Southern Baptist Convention, prend la parole lors d’une réunion préliminaire lors de la réunion annuelle du groupe à Birmingham, en Alabama.

    L’indifférence, selon la proposition, inclurait l’emploi d’un délinquant sexuel condamné, permettant à un délinquant sexuel condamné de travailler comme volontaire avec des enfants, un employé qui dissimule des crimes sexuels et méconnaît délibérément les lois sur la dénonciation d’abus commis sur des enfants.

    Une autre proposition créerait un comité permanent chargé de traiter les plaintes pour inconduite. Pour le moment, ces plaintes ne sont traitées que lors des réunions annuelles, lorsque la Convention des baptistes du Sud est officiellement en session, a déclaré Moore.

    Rachael Denhollander, une survivante d'abus et une avocate, a travaillé pendant un an au sein du comité du président baptiste du Sud, Greear, pour lutter contre les abus sexuels. Elle a appelé les propositions à débattre à Birmingham "les étapes fondamentales."

    "Mais les fondations seront seulement aussi bonnes que ce qui est construit dessus", a déclaré Denhollander.

    Denhollander, qui n'est pas un baptiste du Sud, a demandé à la SBC de mener une étude sur les abus commis dans ses églises.

    "Il est très difficile de résoudre un problème que vous n'avez pas encore diagnostiqué", a-t-elle déclaré.